أحسنت يا سماحة المفتي ..

 

قرأت في مدونة الأخ محمد الرحيلي خبراً يقول بأن سماحة الوالد المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ تدخل لإيقاف سباق جري لطالبات في جامعة الملك سعود ..

قرأت الخبر وقرأت التعليقات .. وانتابتني موجة من الذهول والعجب والهستيريا والحزن والسخرية !!!!

نعم هو تضارب مشاعر لا يجمعها شيء سوى الرثاء لحال النساء في هذا البلد ..

ولحال المؤسسة الدينية التي ليس لديها ما تقوله سوى اشغال نفسها بمثل هذه القضايا التي لا تقدم ولا تؤخر ..

ولحال الشعب المغلوب على أمره وهو يعيش هذه التناقضات بين الفتاوى من صاحب أكبر منصب (ديني) في البلد وبين الفطرة التي أوجدها الله في كل انسان , والعقل الذي أكرم الله به كل واحد من بني البشر ..

كنت أتمنى أن تساق المبررات التي أوصلت المفتي حفظه الله لمثل هذه الفتوى طالما أنه ليس فيها منكر واضح , وإن كان فيها فحبذا لو بينه لنا فضيلته حتى لا نقع في هذا التناقض المقيت والصراع الداخلي بين فطرتنا وبين فتوى عالم الدين ..

قد يأتي أحد ويقول قد يفضي السماح بمثل هذه النشاطات إلى ما هو أكبر من ذلك (بالمختصر باب سد الذرائع الذي أصبح سيفاً مسلطا على الرقاب , ووصفة جاهزة تقدم كتبرير لكل فتوى يعجز العقل السليم والفطرة السوية عن تقبلها) فأقول له : وهل التعامل مع هذه القضايا المستجدة على الساحة يكون بهذه البساطة والسذاجة التي نتصورها .. ؟؟؟؟

 لو نظرنا للقضية من هذه الزاوية لأصبح كل شيء محرماً ..

فبيع الفواكه لا يجوز لأن البعض قد يستغله في صناعة (الخمر) ..

وبيع الحديد لا يجوز لأن البعض قد يستغله في صنع (السلاح) ..

وبيع القماش لا يجوز لأن البعض قد يستغله في صناعة (الملابس العارية) ..

وبيع الحمير لا يجوز لأن البعض قد لا يحسن (معاملتها) كما ينبغي ..

وهكذا سأدخلكم في سلسلة لا متناهية من المبررات التي تبين أن كل ما تلبسونه وما تأكلونه قد يصبح حراماً بطريقة أو بأخرى ..

قد يضحك البعض , وقد يستهتر البعض الآخر , وهذا ليس بمستغرب في ظل التناقضات والفهم (العقيم) الذي يقودنا لمثل هذه الحالات النفسية المتضاربة والتي تضحك وتبكي في نفس الوقت ..

لا أعلم كيف كانت عائشة - رضي الله عنها – تسابق الرسول صلى الله عليه وسلم ويسابقها ؟؟؟؟؟

لا أعلم كيف قتلت الصحابية أسماء بنت يزيد بن السكن – رضي الله عنها – تسعة من الروم في معركة اليرموك ان لم تكن قد تعلمت فنون القتال والمبارزة ؟؟؟؟؟

ولا أعلم كيف سمح الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة بأن تلعب مع البنات – كما ثبت في المسند – وقال : (لتعلم يهود أن في ديننا فسحة , اني بعثت بحنيفية سمحة)

أظن أنه ليس يهود التي تحتاج أن تعلم اليوم فقط أن في ديننا فسحة , بل الحاجة ماسة للكثير لكي يعلموا بفسحة ديننا ..

اقرؤوا التعليقات , واضحكوا ملء أفواهكم من التطبيل والتصفيق (أسأل الله أن يرحمنا وأن يمن علينا ببصيرة نافذة)

ختاماً أعلم أني بانتقادي (لفتوى المفتي) أكون قد دخلت إلى منطقة مزروعة بالألغام ومليئة بالأشواك , اذ أن البعض سيقول (لحوم العلماء مسمومة) , وسأتهم بتصيد أخطاء العلماء وزلاتهم ..

لا يعنيني كل هذا طالما أني لم أتعد على المفتي الفاضل – في شخصه – بالثلب أو السب أو التجريح أو الطعن , طالما أنه مفتي المملكة فعليه أن يتقبل نقد الفتاوى التي لا تتماشى مع واقع العصر الذي يعيش فيه , بالطبع ليس معنى هذا أن يتنازل عن ثوابت الدين ليحورها ويزلزلها لكي توافق العصر الحديث , لكنه مطالب بمراعاة مستجدات العصر وتقدمه ..

الحاجة اليوم ماسة للاجتهاد والتجديد في الفقه الإسلامي , اذ ان استيراد النصوص (بفهم السابقين وبمعطيات زمانهم الذي كانوا يعيشون به) وتطبيقها وانزالها على عصر تغير جلّ ما فيه عن سابقه هو بعينه مصادمة الفطرة , والأمثلة التي مرت بمجتمعاتنا من أصناف هذه الفتاوى أكثر من أن تعد أو تحصى (الدش , جوال الكاميرا ……) المجتمع فرض نفسه فوق كل هذه الفتاوى في نهاية الأمر ..

ان ما نطلبه ليس بالأمر الصعب , ولا بالأمر المستحيل والمتعذر , فقط مراعاة ضمائر الناس والعصر الذي يعيشون فيه ..

وبالنسبة للنساء ..

كل وحدة مالها الا بيتها (وابلعوا ريقكم)